אימתי ייסורים מתחילים ?
בס"ד
* "השגחה פרטית" *
אם נביט בפשטות המילים אזי נבין כי לכל אחד מהברואים יש השגחה אישית ופרטית על כל צעד ושעל...
לא קיים מושג של "מקרה".. שום דבר לא קורה במקרה סתם כך
הקב"ה אף פעם לא טועה.. לא נירדם.. לא שוכח .
כל מה שאנו רואים, שומעים, חווים, הכל מושגח בהשגחה עליונה
"אין האוזן שומעת אלא מה שהיא צריכה לשמוע"
לפעמים כמה אנשים שמעו אותה הרצאה וכל אחד מהם שמע אחרת.. הבין אחרת.. מאחר וכל אחד מהם שמע בהשגחה את מה שהוא ורק הוא היה צריך לשמוע.
ככל שאדם מתבונן עמוק יותר בנעשה סביבו הוא יכול לגלות את ההשגחה שמאחוריה מסתתר הבורא...
נחדד יותר את הנושא יותר לעומק ונראה כמה יפה היא ההשגחה.
כתוב בגמרא :" אימתי מתחילים ייסורים"
כלומר ממתי בעצם אדם מתחיל לסבול? מהן יסורים?
מונה הגמרא כמה מקרים:
- אם אדם רצה לפתוח ספר בעמוד 73 נניח. וניפתח לו עמוד 75 והוא נאלץ "להתאמץ" כדי להזיז דף אחד על מנת להגיע לדף הרצוי - זה כבר ניקרא ע"פ הגמרא - ייסורים.
- אם אדם רצה להוציא מכיסו מטבע של 1 שקל ויצא לו מטבע של 10 אגורות ואשר על כן עליו להכניס בשנית את ידו לכיס - זה גם ניקרא ייסורים.
נישתומם...
הלזאת ניקרא יסורים???
אנחנו בדור שאין רגע בלי פגע מוקפים באויבים מחוץ ומפנים..
אין בית שאין בו מחלה, קושי כלכלי, שלום בית וכו...
איך הגמרא קוראת למה שאנחנו כלל לא מתיחסים כקושי - ייסורים???
מאחורי הגמרא הזו מסתתרת הבנה נפלאה ועמוקה.
הגמרא הרי יודעת שאין שום דבר בעולם שקורה במקרה
וכאן אנחנו חוזרים - להשגחה הפרטית...
הגמרא יודעת שהכל מושגח בפרטי פרטים
אזי, אם הכל מושגח מדוע שלא יפתח לי דוקא העמוד שאני צריך???
הרי בורא עולם משגיח ויודע מה אני צריך מהפרט הקטן והשטותי ביותר. כלומר לפי הבנת הגמרא הכל צריך להמצא וללכת חלק גם מטבע של שקל.
ואם זה לא כ"כ הולך חלק והאדם צריך להתאמץ אפילו מעט זה מושגח וזה כבר תחילתן של ייסורים.
הי, תגידו אז איך נסביר את הייסורים הענקיים שיש היום?
פה יש הסבר מופלא והחכם יתבונן ויפנים:
אילו באמת היינו חיים את חיינו בהתחברות להשגחה הפרטית
היינו מבינים שאם משהו לא הולך לנו בקלות -
זה מושגח בכוונת תחילה.
יתרה מזו - זה תמרור עצור! חשוב... למה?
אבל אנחנו לא שמים לב לאיתותים הקטנים אז מנסים לתת לנו איתותים יותר גדולים. ואם גם כאן אנחנו לא קולטים...
אז מנערים אותנו חזק חזק דוחקים אותנו לפינה שלא נוכל להתעלם וניהיה חייבים להעצר ולהתבונן
* ב ה ש ג ח ה *
הפיתרון הוא להתחיל להתבונן בקשיים הקלים.