תפריט
- נבואות צדיקים על אחרית הימים
- אתרי קודש נוספים
- רוח הקודש מרבנו נחמן מברסלב
- קודם יצמח משיח בן יוסף
- מעלת הרבים כשכוונתם לשם שמים
- צריך לזכות להידבק בצדיק אמת
- המקבל יסורים באהבה חביב מאוד אצל ה'
- תפילת משה רבנו על הדור האחרון
- מנהיגי הערב רב והסטרא אחרא
- הערב רב מעכבים את הגאולה
- הערב רב רק לתועלת עצמם עושים
- הגאוה להיות רב ורבי
- אייך נדע מיהו צדיק אמיתי
- כנגד כל צדיק נברא אחד המתנגד לו
- דווקא מתוך השיפלות תצמח הגאולה
- לא תתרחש גאולה בלי שתוקדם תשובה
- אין עצה אלא ללכת בדרכי אבותינו
- עתידה תורה שתשתכח מישראל
- התפשטות משה בכל דור ודור
- כל מה שהגדולים עושים-הדור עושה
- ואהבת לרעך כמוך
- צדיקים מדברים נגד הציונות
- צריך להיות מקושר לצדיקי אמת
- צדיק אמת נזהר משקר
- בדור האחרון ירדו נשמות מדור הפלגה והמבול
- אין השתנות אצל הקב"ה
- בדור האחרון יהיה הסתר פנים גדול
- בדור האחרון לא יהיו צדיקים כבעבר
- קודם ביאת משיח יעשו תשובה נמוכה
- לעתיד לבוא ילכו ישראל פעם נוספת למדבר
- אין להביט על כל העולם אף אם ישאר יחיד
- בזכות היחידים שאין מביטים על העולם תהיה הגאולה
- גם אם רק תעסוק לבד בתורה אל יאוש
- מיהו מנהיג שקר?
- דורנו הוא דור תהפוכות
- אפילו שלא שומעים בקולנו למצווה יחשב
- בזמן חובת הלבבות לא ראו אמת
- דברי הבעל שם טוב הקדוש
- קנאה לה''-מידת צדיקים
- אין להתבטל בפני העולם
- נבואת בלעם על אחרית הימים
- כשאין הדור זכאי, הצדיק נעלם
- בעבר היו מנהיגים לפי ערך הדור
- אין על מי להישען אלא על אבינו שבשמים
- עיקר האדם הם מידות טובות
- דברי החפץ חיים על דורנו
- יהללו את הרשעים
- יפחדו לאמר את האמת
- רק על ידי עזות דקדושה יכולים לעמוד נגד הדור
- דברי הרמ"ק על תקופתנו
- בתקופה שאי אפשר לדבר דברי אמת
עיקר האדם הם מידות טובות
בס"ד
היצר הרע מפתה לאדם להתנהג בפרישות ולעסוק בתורה יומם ולילה. ובאמת הוא מקליפת נגה-והסימן בזה כשיסבור שאין כמותו בכל העולם. וכולם כבהמות נדמו לפניו
עוד כתב הרבי הקדוש מקאמרנה: עיקר היהודי הוא מידות טובות, וצריך בר ישראל בדיקה וחיפוש הרבה כי היצר הרע מפתה לאיש ישראל להיות פרוש בעיני הבריות, להסתיר עצמו מבני אדם, להיות עוסק בתורה יום ולילה בטלית ותפילין כל היום ולספק עצמו במעט לחם ומים, בודאי אם הוא מצד הטוב כמו רבי שמעון בר יוחאי-קדוש יאמר לו, אבל לפעמים רובו ככולו אין זה אלא מקליפות נגה, עצת היצר שבו לבדו, ולא עוד שהוא עוסק בתורה בלתי אהבה ויראה ודבקות, אלא יושב בקרירות היצר שלו, כדי שיהיה פרוש מכל עניני העולם הזה, ובפניה דקה שלו אינו מרגיש כלל, והסימן שאינו מצד הקדושה, כשיסבור הוא עצמו שאין כמותו בעולם צדיק וקדוש כזה, וכל בני עולם בעיניו לבד כבהמות נדמו לפניו, והוא אינו יודע שהדרך הזו היא עצמה גסות הרוח של ירבעם בן נבט, שיושב כל יום בטלית ותפילין ותחתיו תעמוד הבהרת פשתה והצרבת לעורר מדנים ומחלוקת ושנאה וקנאה לדבר סרה על כל בני ישראל, ובפרט על שאר צדיקים קדושים והחסידים באמת לשמה דקודשא בריך הוא וכו'. ולא מבעיא שהאיש הפרוש הזה הוא אינו בתואר צדיק דקדושה, ולא רשע בפרהסיה, אלא הוא בתואר בהמה גסה הנגדלת ביער, ונקראת שור הבר וכו'. אבל אם רואה אדם שאנשי בני ביתו ואנשי עירו הם רעים וחטאים מאוד, ודרך דקדושה היא שנואה בעיניהם, אזי טוב לו ולזרעו אחריו שישב דוקא לבדו בפרישות גדול וכו', אלא בדוחק גדול שאין לו שום ברירה אחרת.