תפריט
- נבואות צדיקים על אחרית הימים
- אתרי קודש נוספים
- רוח הקודש מרבנו נחמן מברסלב
- קודם יצמח משיח בן יוסף
- מעלת הרבים כשכוונתם לשם שמים
- צריך לזכות להידבק בצדיק אמת
- המקבל יסורים באהבה חביב מאוד אצל ה'
- תפילת משה רבנו על הדור האחרון
- מנהיגי הערב רב והסטרא אחרא
- הערב רב מעכבים את הגאולה
- הערב רב רק לתועלת עצמם עושים
- הגאוה להיות רב ורבי
- אייך נדע מיהו צדיק אמיתי
- כנגד כל צדיק נברא אחד המתנגד לו
- דווקא מתוך השיפלות תצמח הגאולה
- לא תתרחש גאולה בלי שתוקדם תשובה
- אין עצה אלא ללכת בדרכי אבותינו
- עתידה תורה שתשתכח מישראל
- התפשטות משה בכל דור ודור
- כל מה שהגדולים עושים-הדור עושה
- ואהבת לרעך כמוך
- צדיקים מדברים נגד הציונות
- צריך להיות מקושר לצדיקי אמת
- צדיק אמת נזהר משקר
- בדור האחרון ירדו נשמות מדור הפלגה והמבול
- אין השתנות אצל הקב"ה
- בדור האחרון יהיה הסתר פנים גדול
- בדור האחרון לא יהיו צדיקים כבעבר
- קודם ביאת משיח יעשו תשובה נמוכה
- לעתיד לבוא ילכו ישראל פעם נוספת למדבר
- אין להביט על כל העולם אף אם ישאר יחיד
- בזכות היחידים שאין מביטים על העולם תהיה הגאולה
- גם אם רק תעסוק לבד בתורה אל יאוש
- מיהו מנהיג שקר?
- דורנו הוא דור תהפוכות
- אפילו שלא שומעים בקולנו למצווה יחשב
- בזמן חובת הלבבות לא ראו אמת
- דברי הבעל שם טוב הקדוש
- קנאה לה''-מידת צדיקים
- אין להתבטל בפני העולם
- נבואת בלעם על אחרית הימים
- כשאין הדור זכאי, הצדיק נעלם
- בעבר היו מנהיגים לפי ערך הדור
- אין על מי להישען אלא על אבינו שבשמים
- עיקר האדם הם מידות טובות
- דברי החפץ חיים על דורנו
- יהללו את הרשעים
- יפחדו לאמר את האמת
- רק על ידי עזות דקדושה יכולים לעמוד נגד הדור
- דברי הרמ"ק על תקופתנו
- בתקופה שאי אפשר לדבר דברי אמת
המקבל יסורים באהבה חביב מאוד אצל ה'
בס"ד
אין שום דבר חביב לפני הקדוש ברוך הוא כמו עני ובעל יסורים, והמקבלו באהבה-תפילתו קודמת לכל ומעלה כל התפילות
עוד כתב "שולחן טהור": ואין שום דבר שיהא חביב לפני הקדוש ברוך הוא כמו עני ובעל יסורים, כי יש לו לב נשבר ולב נשבר ונדכה אלוקים לא תבזה. הכונה, אם אין לו לב נשבר בשביל מדרגת ענוה רק מפני שנדכה על ידי יסורים, גם כן חביב לפני הקדוש ברוך הוא, ותפילתו של עני קודמת לכל התפילות, וכולם מתעטפים על ידה. ובזה אשר העני שופך דמעות לפני הקדוש ברוך הוא, יש להם עליה על ידי זה לתפילת ישראל, כידוע מדברי זוהר הקדוש פרשת יתרו (דף פ"ו ע"ב) ובכל מקום, וניחא קמיה קודשא בריך הוא אלו הדיבורים יותר מקורבנות, והכל בשביל ליבו הנשבר, וכל שכן עני כזה שיש לו שכל שלא להרהר אחר מידותיו יתברך, ומקבל באהבה כל הדחקות והיסורים שלו, והקדוש ברוך הוא יודע ומרגיש פנימיות הלב של העני זה המתיסר ומתענה ומקבל בשמחה ובאהבה, ואינו מתרעם ועובד עבודת השם, אז נתעלה בזה יקרא דקודשא בריך היא לעלא ולעלא ומעטרין ליה בכל מיני עטרין קדישין, והשמחים ביסורים עליהם נאמר (שופטים ה', ל"א): "ואוהביו כצאת השמש בגבורתו", אשרי חלקו ומה נעים גורלו, וכל העולם כולו לא נברא אלא לצוות לזה.