תפריט
- נבואות צדיקים על אחרית הימים
- אתרי קודש נוספים
- רוח הקודש מרבנו נחמן מברסלב
- קודם יצמח משיח בן יוסף
- מעלת הרבים כשכוונתם לשם שמים
- צריך לזכות להידבק בצדיק אמת
- המקבל יסורים באהבה חביב מאוד אצל ה'
- תפילת משה רבנו על הדור האחרון
- מנהיגי הערב רב והסטרא אחרא
- הערב רב מעכבים את הגאולה
- הערב רב רק לתועלת עצמם עושים
- הגאוה להיות רב ורבי
- אייך נדע מיהו צדיק אמיתי
- כנגד כל צדיק נברא אחד המתנגד לו
- דווקא מתוך השיפלות תצמח הגאולה
- לא תתרחש גאולה בלי שתוקדם תשובה
- אין עצה אלא ללכת בדרכי אבותינו
- עתידה תורה שתשתכח מישראל
- התפשטות משה בכל דור ודור
- כל מה שהגדולים עושים-הדור עושה
- ואהבת לרעך כמוך
- צדיקים מדברים נגד הציונות
- צריך להיות מקושר לצדיקי אמת
- צדיק אמת נזהר משקר
- בדור האחרון ירדו נשמות מדור הפלגה והמבול
- אין השתנות אצל הקב"ה
- בדור האחרון יהיה הסתר פנים גדול
- בדור האחרון לא יהיו צדיקים כבעבר
- קודם ביאת משיח יעשו תשובה נמוכה
- לעתיד לבוא ילכו ישראל פעם נוספת למדבר
- אין להביט על כל העולם אף אם ישאר יחיד
- בזכות היחידים שאין מביטים על העולם תהיה הגאולה
- גם אם רק תעסוק לבד בתורה אל יאוש
- מיהו מנהיג שקר?
- דורנו הוא דור תהפוכות
- אפילו שלא שומעים בקולנו למצווה יחשב
- בזמן חובת הלבבות לא ראו אמת
- דברי הבעל שם טוב הקדוש
- קנאה לה''-מידת צדיקים
- אין להתבטל בפני העולם
- נבואת בלעם על אחרית הימים
- כשאין הדור זכאי, הצדיק נעלם
- בעבר היו מנהיגים לפי ערך הדור
- אין על מי להישען אלא על אבינו שבשמים
- עיקר האדם הם מידות טובות
- דברי החפץ חיים על דורנו
- יהללו את הרשעים
- יפחדו לאמר את האמת
- רק על ידי עזות דקדושה יכולים לעמוד נגד הדור
- דברי הרמ"ק על תקופתנו
- בתקופה שאי אפשר לדבר דברי אמת
מעלת הרבים כשכוונתם לשם שמים
בס"ד
גודל מעלת הרבים הוא רק כשכוונתם לשם שמים, אבל כשכל אחד כוונתו לתועלת עצמו, אפילו הם עדה גדולה, אינם חשובים רק כיחידים, ועל זה נאמר "עדת חנף גלמוד".
כתב הרב "ייטב לב": כי ודאי אין דומה יחיד העושה למרובים העושים מצוה, כי לפי מרבית אספתם כן תהיה גדולת חשיבותם ויקרת קדושתם.
ועילת הדבר כשנביא הא דכתיב "עדת חנף גלמוד", כי ידענו בענין העולם הזה הנעשה באספה בהסכמת רבים יותר מקובל, אבל זה רק באם הנאספים אין כונתם לטובת עצמם, רק להעמיק באמיתת תכלית הענין, מה שאין כן אם המה בהסכמתם על הדבר כיוונו כל אחד לפי ענינו הטמון בחובו לתועלת עצמו, לא הרי זה כהרי זה, על זה נאמר "עדת חנף גלמוד", כלומר בשגם תהיה עדה גדולה, אינם חשובים רק כיחידים, כי כל אחד ואחד מובדל ומרוחק בליבו בטעם הסכמתו מהסכמת זולתו.
וכמו כן בענין השמים ומצוות ומעשים טובים-"אל כביר לא ימאס" לאשר עם רב אספתם יוסיפו ביקרם בעיני ה', אך זהו אם המה מצומדים איש אל אחיו בעצה אחת ומחשבה אחת בלתי לה' לבדו. אבל אם כל אחד כונתו לתועלת עצמו, ולא לה' לבדו, זה להתפאר וזה מאהבת שכר, וזה מיראת עונש וכדומה, כל אחד לדרכו פונה, הרי אין עבודתם מתאחדת לפניו, ואם כי נראים רבים, אבל באמת יחידים הם, איש איש לדרכו פונה.