תפריט
- בא חבקוק והעמידן על אחת-וצדיק באמונתו יחיה
- אתרי קודש נוספים
- טעם שאין הקב"ה מכזיב את הבוטח בו
- המתפלל, צריך שיהיו עיניו למטה
- אדם לעמל יולד
- ממעמקים קראתיך ה'
- הקדושה-תחילתה עבודה וסופה מתנה
- מחשבות והרהורים
- צאי לך בעקבות הצאן
- עצות לסילוק המחשבות הטורדות
- מיהו בעצם הצדיק?
- ה"אין" הוא מליץ היושר הטוב ביותר
- מי הגוזר את הרע או את הטוב?
- פרק ההשתוקקות
- כמה עצות טובות למקום עלינו
- העוסק בתשובה מלומד להיזהר מחטא
- על אמונה יש להתאמן
- משמעות התקופה
- משמעותו של ניסיון
- הסתכלות נכונה בלקח מגדולי ישראל
- מצות האמונה ביחוד
- האמונה בבורא
- נסיונות העוני באחרית הימים
- הגדול מחברו יצרו גדול ממנו
- איך יתנהג מי שעומד בראש
- אל יתרשל מלהוכיח
- האם חיים מוסריים דורשים אמונה?
- אין חטא בעולם שאינו מתכפר בתשובה
- תפילה צריכה חיזוק
- חילול השם
- התפילה מביאה לידי מידת הכניעה
- הטעם שביסורים מועטים בעולם הזה
- הוכח תוכיח את עמיתך
- מניעת קבלת התפילה מחוסר אמונה
- המאמינים של היום והמאמינים של פעם?
- מידת הקינאה
- מצוה לשנות מפני דרכי שלום
- כששב בתשובה מעלה כל התפילות הפסולות
- מידת הביטחון גדולה מן התפילה
- המלחמה האמיתית-עבודת המידות
- כשליבך נשבר זה הזמן לתפילה
- חשיבות וחומרת נקיות כל החושים
- כיצד ידע האדם האם הוא צדיק
- לכבד הבריות
- "צדיק ורע לו"
- "פעולות של הטבה"
- מעלת תפילת הצדיק
- מידת הביטחון
- לרדוף שלום
- הפליות ויחס משפיל בחברה
משמעות התקופה
בס"ד
משמעות התקופה
לאחר מה שביארנו בפרק הקודם וכן בהקדמה לספרנו זה, צריך לדעת כל אחד מדורנו, דור המסיים, שמלחמתו כהיום היא עם שער החמישים של הטומאה, ולכן הבירור והצירוף חד וקשה מאוד. סלקציה נוראה עוברת היום בין נשמות ישראל לבררם בכור הברזל בהכרזת "מי לה' אלי", מי הוא הנאמן באמת לה', שאמונתו נחושה וכנה באמת בכל הנסיונות ובכל המצבים העוברים עליו.
ועוד חייב כל אחד ואחד מאיתנו לדעת, שעיני כל הדורות נשואות אלינו כדור המסיים. שאומנם כל הדורות הקודמים עשו את שלהם באמונה, החל מאדם הראשון, שבעת הרועים, האמהות הקדושות, הנביאים הקדושים, התנאים הקדושים, רשב"י וחבריו, רבי מאיר בעל הנס, ויתר כל התנאים והאמוראים הקדושים, ולאחריהם הסבוראים, הגאונים, הראשונים והאחרונים. כל דור ודור ומנהיגיו עשו את פעולתם במילוי תפקידם לצורך תיקון עולם במלכות שדי, ועד שלא יסיים דורנו את תפקידו המוטל עליו, עומדים המה וממתינים, ועיני כולם נשואות אלינו לסיים את תפקידנו באמונה במלחמה הקשה, שהם לא ידעו ממנה ולא מקצתה, וחרדים המה לתוצאות נצחוננו, כי בכך תעלה תכלית עבודתם לשיאה בתיקון עולם במלכות שדי.
ולכן אחריות דורנו מחייבת מאוד להיזהר ולהישמר לבל ליפול בשום פנים ואופן ליאוש, אלא להמשיך ולהילחם, לא לזלזל בשום הצלחה ולו הקטנה ביותר, וכל עמידה בניסיון ולו הזעירה ביותר צריכה לשמחנו כמוצא שלל רב, שהרי הוא דבר שלא ניתן לאיבוד, אלא נשמר ומנוצח כניצחון המשלים את התיקון, ואילו הנפילה אין להתפעל ממנה, כי ניתנת היא לתיקון, אם לא הפעם אזי בפעם הבאה, וכל הענין הוא שאלה של זמן עד מתי ועד כמה יהיו נסיונות, אבל בודאי שלבסוף דידן נצח.
ואם כן, אפילו אם לאחר עשר נפילות באה קימה אחת ועליה טובה, הרי התכלית נעשתה, אלא שיש שמצליח להוות תיקון ולהוסיף נדבך לצורך בנין העתיד לאחר נפילה אחת, ויש שמהוה תיקון נוסף ובונה נדבך לאחר עשר נפילות. אין זה משנה כלל. סוף סוף התיקונים וההצלחות הם המה שנשארים לנצח ומופקדים בקופת ההצלחה, ואילו הנפילות הקודמות כאין המה, ולא נותרה אלא אותה קימה שבנתה נדבך נוסף לצורך התיקון, כי באותה קימה כבר יזכור ויתן אל ליבו להתחרט על מעשיו, וכמו שהזכרנו למעלה, שעצם הקושי של הקימה מהנפילה היא היא מהוה תיקון לנפילה.
מתוך הספר: "דור התמורות" להרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א.