תפריט
- בא חבקוק והעמידן על אחת-וצדיק באמונתו יחיה
- אתרי קודש נוספים
- טעם שאין הקב"ה מכזיב את הבוטח בו
- המתפלל, צריך שיהיו עיניו למטה
- אדם לעמל יולד
- ממעמקים קראתיך ה'
- הקדושה-תחילתה עבודה וסופה מתנה
- מחשבות והרהורים
- צאי לך בעקבות הצאן
- עצות לסילוק המחשבות הטורדות
- מיהו בעצם הצדיק?
- ה"אין" הוא מליץ היושר הטוב ביותר
- מי הגוזר את הרע או את הטוב?
- פרק ההשתוקקות
- כמה עצות טובות למקום עלינו
- העוסק בתשובה מלומד להיזהר מחטא
- על אמונה יש להתאמן
- משמעות התקופה
- משמעותו של ניסיון
- הסתכלות נכונה בלקח מגדולי ישראל
- מצות האמונה ביחוד
- האמונה בבורא
- נסיונות העוני באחרית הימים
- הגדול מחברו יצרו גדול ממנו
- איך יתנהג מי שעומד בראש
- אל יתרשל מלהוכיח
- האם חיים מוסריים דורשים אמונה?
- אין חטא בעולם שאינו מתכפר בתשובה
- תפילה צריכה חיזוק
- חילול השם
- התפילה מביאה לידי מידת הכניעה
- הטעם שביסורים מועטים בעולם הזה
- הוכח תוכיח את עמיתך
- מניעת קבלת התפילה מחוסר אמונה
- המאמינים של היום והמאמינים של פעם?
- מידת הקינאה
- מצוה לשנות מפני דרכי שלום
- כששב בתשובה מעלה כל התפילות הפסולות
- מידת הביטחון גדולה מן התפילה
- המלחמה האמיתית-עבודת המידות
- כשליבך נשבר זה הזמן לתפילה
- חשיבות וחומרת נקיות כל החושים
- כיצד ידע האדם האם הוא צדיק
- לכבד הבריות
- "צדיק ורע לו"
- "פעולות של הטבה"
- מעלת תפילת הצדיק
- מידת הביטחון
- לרדוף שלום
- הפליות ויחס משפיל בחברה
כשליבך נשבר זה הזמן לתפילה
בס"ד
כשליבו נשבר מיסורין שבאו עליו-ינצל אותה שעה לתפילה
"לב נשבר ונדכה אלקים לא תבזה" (תהילים נא, יט). העיקר הוא- לב נשבר ונכנע. וכדי לזכות ללב נשבר ונדכה, הרי זה קשה מאוד, כי האדם קשה עורף מטבעו, ולא מרגיש כאב וצער בחטאיו, והרבה עמל צריך האדם לזכות לשבור ליבו לפני ה'.
אולם, כשבאים על האדם יסורים גשמיים-תיכף ליבו נשבר בקרבו. ולכן, ינצל את השברון לב ויתפלל וישוב לה', ולא יהיה טיפש לבקש עזרה וישועה מפלוני או מאלמוני, אלא ישר יפנה בליבו הנשבר לה' ותקובל תפילתו.
וזה לשון ספר "טהרת הקדש" (דף שטו ע"ב), ואז טוב שיעסוק בתשובה, כי זה יועיל להמתקת הדינים יותר מכל לימודים ומכל תפילות, כי העיקר אצל הקדוש ברוך הוא-לב נשבר ונדכה, שעל ידי זה מתבטלים כל הגזרות. ולבחינת לב נשבר אי אפשר להגיע, לא על ידי תפילה, ולא על ידי תהילים וכדומה, לאדם בינוני רק על ידי תשובה, וידוי וחרטה ועבודת ה' זמן וזמנים.
וישפוך לבבו לפני ה' כבן המתגעגע ושופך שיחו לפני אמו. וזה הוא הדרך להביא את האדם בזו השעה לדמעות רבות, מפני שמקור הדמעות נסתם מחוזק הלב או מטמטום הלב, מה שאין כן כשהוא בצער, חס וחלילה, או על ידי מרירות הלב הגשמי, נכנע הרע ונשבר הלב וקרוב הוא לדמעות, ואז עת רצון גדול לעסוק בתשובה בזו השעה.
ודע ותתבונן בכל הדיבורים הללו, כי תהיה טובה לנפשך.
מתוך הספר: "שיח ישראל" להרב יעקב לוגאסי שליט"א