תפריט

השכינה משפיעה לכל העולמות


בס"ד

"אלה תולדות יעקב יוסף", נראה לפרש ע"ד הרמז ,דהנה אנחנו בגלות המר הזה דווין וסחופין ודחוקים בדוחק השפעות שנתמעטו מישראל בעוונותינו הרבים, והשי"ת ברוב רחמיו כביכול "עמו אנוכי בצרה", והשכין שכינתו בתוכנו והיא המקימת אותנו בהשפעה הניתנת לנו על ידה וכו', שצער גדול לשכינה שאנחנו דחוקים וכו', ומשום הכי נקראת השכינה "תמר" דהיא משפעת לעולמות העליונים המעשים הטובים של ישראל ואח"כ מקבלת השפעה מלמעלה מעולמות העליונים ומשפעת לישראל וכו', והשי"ת עולה להמידה הזאת (הינו השכינה) להתנהג עמנו על ידה במידת הרחמים, הגם שאנו דחוקים נגושים בגלות המר וכו', אעפ"כ הוא ברחמים גדולים שאינו אלא למען ליראנו ולא בפועל ממש חלילה, והשכינה תשוקתה מאוד באהבה אותנו שלא יחסר לנו כל טוב, וגם בזאת אין רצונה שיעלה מורא על ראשנו ולא יעלה עלינו קול נוגש וכו', ותמיד היא מעוררת רחמים ומלמדת זכות עלינו וכו', והשכינה מסירה מישראל הקטרוג על ידי שהיא מלמדת זכות עליהם בהראותה את מעשיהם הטובים והקדושים לפני השי"ת וכו'. דהינו שהיא מתלבשת בקדושה מהדברים הדקים והרוחניים של ישראל הקדושים הפועלים במעשיהם הקדושים שזה כל תענוגה וכו' שהשכינה בגלות המר הזה היא עיפה ויגעה, ועל ידי התפילות והתורה והמצוות ומעשים טובים אנו נותנים חיות ותענוג להשכינה כדאיתא בכתבים, למשל החולה שהוא חלש מאוד ומריחים לו ריח בשמים למען לא יתעלף כן השכינה בגלות המר הזה כביכול מתעלפת ואנו נותנים לה ריח ניחוח בתפילתנו ובתורתנו הקדושה (נועם אלימלך פרשת וישב)