תפריט

מהי השכינה?


בס"ד

מאמר נפלא זה לקחתי מתוך ספרו הנפלא של הרב יעקב ישראל לוגאסי "שכינה"

שם זה של "שכינה" הוא שם אור שברא האלוקים למעלה עם כמה אורות קדושים רוחניים שהם למעלה ממדרגת המלאכים הנקראים בשם המקובלים "ספירות". ואי אפשר לשום שכל אנושי לציירם בדעתן, והנה ברצון ה' העליון יורד חלק אור מן האור זה למטה בעולם הזה ושוכן בישראל ובית המקדש. ומשום שהאור הזה שוכן בישראל ובית המקדש ובשאר מקומות מקודשים לכן נקרא האור הזה בשם "שכינה", והאור הזה הוא רוחני מאוד ואין לו שום צורה ודמות כלל ואי אפשר לשום אדם לתפסו במחשבתו ולציר מהותו בשכלו ואור זה נקרא "שכינה", שהוא גבוה מאוד מאוד יותר ממדרגת המלאכים בכמה אלפים ורבבות מדרגות, ואור זה מתייחס לה' יתברך, כמו שכתוב: "בית יעקב לכו ונלכה באור ה'". וה' באהבתו בישראל עמו רצה שיהיה שוכן חלק האור זה בישראל ובית המקדש ובכל מקום שגלו ישראל, לשמירתם.

ובאור העניין כמו שיש כדור השמש וזריחת אורו מגיעה לארץ ולדרים עליה. ואם יהיה מעונן אז הענן יפסיק בין השמש לבין אור זריחתו שעל הארץ,כדמיון הזה ענין הקב"ה כשמש, כמו שכתוב :"כי שמש ומגן ה' אלוקים" והוא רוכב שמים וזריחת אורו היא בארץ מתחת, כי מלוא כל הארץ כבודו, ואותה הזריחה של אורו שבארץ, קוראים אותה רז"ל בשם "שכינה", על שם שהיא שוכנת למטה בין ישראל. כמו שכתוב: "כי אני ה' שוכן בתוך בני ישראל". וכן: "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם". וכמו שעננים מפסיקים בין השמש לבין זריחתה שבארץ, כן העוונות מפסיקים בין הקב"ה לבין השכינה שבארץ. כי העוונות נמשלים לעננים. כמו שכתוב:" מחיתי כעב פשעיך וכענן חטאתיך"
ולכן אנו מקדימים לומר, לשם יחוד קודשא בריך הוא ושכינתיה, כלומר שיסתלקו ענני העוונות המפסיקים בין הקב"ה ובין אור פניו הנקרא שכינה.

והשכינה גלתה עימנו לכל מקום שעם ישראל נמצא, והיא מרגשת בצערם של ישראל והיא אימנו הקדושה שתמיד מבקשת עלינו רחמים שנאמר :"בכל צרתם לו צר".