תפריט

גהינום


בס"ד

על פי ספרו של הרב יהודה חיון מן הספר: "אוצרות אחרית הימים"

הגהנום:
שבעה שמות יש לגהנום, והם: שאול, אבדון, באר שחת, בור שאון, טיט היוון, צלמוות, ארץ תחתית.
זמן בריאת הגהנום
הגהינום נברא קודם בריאת העולם. וכך מובא בגמרא: "תניא: שבעה דברים נבראו קודם שנברא העולם, ואלו הן: תורה, תשובה, גן עדן, גהינום, כסא הכבוד, בית המקדש ושמו של משיח".
זמן בריאת אש הגהינום
אש הגהינום נבראה ביום שני לבריאת העולם. וכך מובא בגמרא: "אמר רבי בנאה בריה דרבי עולא: מפני מה לא נאמר "כי טוב" בשני בשבת (הכוונה ליום שני בשבוע), מפני שנברא בו אור של גהינום".
בין גהינום לגן עדן
אין בין גהינום לגן עדן אלא קיר קטן ודק כעובי דינר. והמאזניים ששוקלים החובות והזכויות-פלס אחד נטוי על גהינום ופלס אחד נטוי על גן עדן. אם הזכויות מכריעות-יורש גן עדן. אם החובות מכריעות-יורש גהינום.
מאיזה גיל נידונים בגהינום
שלא כחיבוט הקבר שנידונים בו אפילו תינוקות, בגהינום אין נידונים אלא בני שלוש עשרה ומעלה. וכך מובא במשנה: "רבי מאיר אומר משום רבי אליעזר: קשה דין הקבר יותר מדינה של גהינום, שגהינום משלוש עשרה ומעלה, אבל חיבוט הקבר-אפילו צדיקים גמורים,ואפילו גמולי חלב".
מה שאמרו חז"ל שאין בית דין של מעלה מענישים פחות מבן עשרים שנה, "זה הוא בעולם הזה, אבל בעולם הבא הם מענישים".
זמני הפוגה
לכל נידוני הגהינום יש מנוחה בזמנים מסויימים, והם:
א)שלוש פעמים ביום. בכל פעם שעה וחצי.
ב)בשבתות.
ג)בחגים.
ד)בראשי חודשים.
ברם, אנשים שלא שמרו וכיבדו בחייהם שבתות וראשי חודשים-אין להם מנוחה בעולם האמת.
יש אומרים גם פוגמי ברית במזיד.
זמן ביטול הגהינום
בעת תחיית המתים יתבטל הגהינום. וכך מובא בגמרא: "אין גהינום לעולם הבא, אלא הקב"ה מוציא חמה מנרתיקה, צדיקים-מתרפאין בה, ורשעים-נידונין בה".
גהינום תחתון
שלושה פתחים יש לגהינום התחתון: אחד במדבר, אחד בים, ואחד בירושלים. לאחר שהרשע נקבר, הוא נמסר למלאך "דומה", הוא מלאך הממונה על המתים. כעבור שלושה ימים, לוקחו "דומה" ומניחו בגהינום התחתון, הנמצא במעמקי הארץ, כדי לצרפו ולזככו. בגהינום התחתון, הרשע מצדיק עליו את הדין, ומבקש שיעלוהו משם בזכות הצדקה שעשה לפני מותו.
מדורי הגהינום
הגהינום מחולק לשבעה מדורים. המדורים ממוקמים אחד מתחת לשני. בכל מדור ומדור דנים על עבירות שונות.
על כל מדור ומדור ממונה מלאך, אשר תחת ידו נמצאים אלפי מלאכים הדנים את הרשעים. הממונה על כל מדורי הגהינום הוא המלאך "דומה".
המדור הראשון מלמעלה נקרא בור-
מדור זה הוא הקל ביותר. במדור הראשון נידונים: המפסיקים באמצע לימודם לצורך שיחה בטלה: וכן הנמנעים מלכבד תלמידי חכמים: וכן המקלל חרש: וכן העוברים אחרי בית הכנסת בשעה שהציבור מתפללים: וכן המספרים בשבחי חבריהם בפני מי ששונאם.
המדור השני נקרא שחת-
במדור זה נידונים: המלבינים פני חבריהם בהלכה שלא על מנת ללמוד: וכן המתגאים שלא לשם שמים: וכן המתכבדים בקלון חבריהם: וכן השמחים בכשלון חבריהם בהלכה: וכן הנמנעים מלהתפלל בבית הכנסת למרות שיש בית כנסת בעירם: וכן האוכלים מסעודה שאינה מספקת לבעליה: וכן המרימים ידיהם על חבריהם, למרות שלא היכום: וכן המקללים את חבריהם.
המדור השלישי נקרא בשם דומה-
במדור זה נידונים: גסי הרוח: וכן המתגאים בהלכה בפני הציבור שלא לשם שמים: וכן המספרים לשון הרע: וכן המגיסים ליבם בהוראה: וכן הדנים את חבריהם לכף חובה: וכן המלווים בריבית: וכן המגלים פנים בתורה שלא כהלכה: וכן הנמנעים מעניית אמן: וכן המדברים באמצע התפילה: וכן המתלוצצים על חבריהם: וכן הרואים דבר ערוה בחבריהם ואינם מוכיחים אותם בצינעא.
המדור הרביעי נקרא טיט היון-
במדור זה נידונים: המדברים בעזות לעניים ומדוכאים: וכן הרואים עניים ששרויים בדוחק ואינם מלווים להם ללא תמורה: וכן העושקים שכר שכיר: וכן המוציאים זרע לבטלה: וכן השוכבים עם נוכריות: וכן המטים משפט: וכן הלוקחים שוחד.
המדור החמישי נקרא שאול-
במדור זה נידונים: המוסרים: וכן האפיקורסים: וכן הכופרים בתורה: וכן הכופרים בתחיית המתים.
המדור השישי נקרא צלמוות-
במדור זה נידונים: השוכבים עם נידות.
המדור השביעי נקרא תחתית ארץ-
במדור זה נידונים: המחטיאים את הרבים: וכן השקועים עמוק בתוך חטאם.
לדעות אחרות, המדור הראשון מלמעלה נקרא בור. המדור השני נקרא אבדון. המדור השלישי נקרא באר שחת. המדור הרביעי נקרא טיט היון. המדור החמישי נקרא שערי מות. המדור השישי נקרא שערי צלמוות. המדור השביעי נקרא גהינום.
בהגיע נשמת רשע לגהינום, מלאכי חבלה דוחפים אותה אל המדור המיועד לה, ומיד המדור פוער את פיו ובולעו.