תפריט
- ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם
- אתרי קודש נוספים
- השכינה שורה באדם לפי מעשיו
- צער השכינה מנשמות העשוקות
- הנשכינה נודדת בגלות ממקום למקום
- צער השכינה מצרות ישראל
- צער השכינה מהנשמות שנדחו בעוונותיהם
- אוי ליצר הרע כאשר השכינה תיפדה
- חפץ הקב"ה שתשרה שכינתו בכבוד ובתפארה
- מעשה ברבי אברהם לוי החסיד
- מדוע בן ישי לא בא?
- גדולי הדור צריכים לעורר על הגאולה
- אשרי מי שמשתדל לדעת את השכינה
- העוסק בתורה מיחד את השכינה למעלה
- מהי השכינה?
- חבלי משיח כחבלי לידה
- לכוון בבקשתנו הגשמיות להמשיך שפע לשכינה
- מעלת קימת חצות לעלוי השכינה
- לא ימצלא אדם פיו שחוק
- כל העוסק בתורה כאילו פודה את השכינה
- חשיבות השתתפות בצער השכינה
- צריך לכוון במעשינו ומצוותינו לשכינה
- השכינה משפיעה לכל העולמות
- מי שגומל חסד עם השכינה
- עוד מנהר דינור
- נהר דינור
- גלגול נשמות בימי הבעש"ט
- יונה הנביא רמז לנשמה
- עוד מגלגולי נשמות
- גלגולי נשמות
- גלגול
- גן עדן
- שבעה מדורים שהנשמה מתעלה
- גלגול נשמה בבהמה
- חיבוט הקבר
- גהינום
גלגולי נשמות
בס"ד
נלקח מספרו של הרה"ג הרב יעקב לוגאסי, מתוך ספרו:"נצח ישראל"
עד כמה פעמים מתגלגל האדם?
נעין נא בדברי "נשמת חיים, מאמר רביעי פרק י"ד
ועתה, אחר הדברים האלה, הנה מקום איתי לחקור עד כמה פעמים יתגלגל האדם, ומה שראיתי בענין הזה אגיד לך בכתב אמת. דע שרוב המקובלים כתבו כי אין הגלגול כי אם שלוש פעמים מלבד הביאה הראשונה (כלומר: חוץ מפעם ראשונה שבא לעולם. כך שבסך הכל 4 פעמים יכול אדם לבוא לעולם), ושזה רמז אליהו הנביא לאיוב באמרו: "הן כל אלה יפעל אל פעמים שלוש עם גבר" (איוב לג' כט). וכן איתא ב"זהר" ספר בראשית עמוד ק"ן והוא סוד: "פוקד עוון אבות על בנים על שילשים ועל ריבעים" (שמות לד ז). ואמרו עוד שזה נרמז בפסוק: "על שלושה פשעי יהודה ועל ארבעה לא אשיבנו" (עמוס ב ו)
אמנם אם נחקור ונדרוש בדבר הזה לפום רהטא, נראה סתירה בין המקובלים, כי הנה בספר הבהיר נמצא מפורש שאפילו עד אלף דור מתגלגלים, וזה לשונו: מפני מה צדיק ורע לו מפני שהצדיק כבר היה לשעבר ועתה נענש וכו'. עד כמה? אמר לו לאלף דור.
ואחרים אמרו שתכלית הגלגולים הוא להוסיף שלמות לנפש כדי שהאדם יעשה ויקיים כל מצוות ה' וישתלם במעלה ובחשיבות, או להעניש בגוף אחר הנפש החוטאת על מעשיה כדי שלא תקבל ענשה בעולם הנשמות. וזהו מה שאמרה התקועית: "וחשב מחשבות לבלתי ידח ממנו נידח" (שמואל ב' יד יד). אשר על כן לתקן את אשר עיוותה תחזור הנשמה פעמים שלוש ולא יותר, דאם לא תיקנה מעשיה בג' פעמים תאבד תקותה ומוחזק הוא שלא ישוב עוד, דבתלתא זמני הויא חזקה. אבל אם תחזור להשלים המצוות תחזור עד אלף פעמים עד שתשלים התרי"ג, כי אז חזירתה היא להנאתה ולטובתה, ואי לא מסתפינא הייתי אומר, שהשלוש פעמים הם בגוף בני אדם והאלף בגופי בעלי חיים, וזהו "פעמים שלוש עם גבר" דוקא. ובדבר הזה אין לי שום קבלה והאל יודע אם בפי נכונה ושגיאות מי יבין. ולכן מבקש אני מחילה וכפרה מהאל היודע ועד, ואם און בידי ארחיקהו. וה' ברחמיו יטע בלבנו אהבתו ויפתח לבנו בתורתו כדי שלא ניגע לריק ולא נכשל בדבר הלכה, שלא נבוש בעולם הזה ולא נכלם לעולם הבא, עד כאן דבריו.