תפריט

גלגול


בס"ד

כותב ה"פלא יועץ" בערך "גלגול"

אמונת הגלגול היא תעורר את האדם הרוצה לתן לב ליראה את ה' יראת ענש. כי יתן אל ליבו כי רבים מכאובים לרשע, ומר מאוד ממות ומכל חבלי גיהנום הוא רעת הגלגול. שתתגלגל נפשו בדומם צומח חי מדבר, ומרעה אל רעה יוצא בגלגולים, מינים ממינים שונים, כמבואר בספרי המקובלים. ואפילו על עברות שנראים קלות ודשו בהן רבים, כגון: המדבר לשון הרע, שמתגלגל בכלב נובח וסימניך: ויקרא ל"ה נובח ל"ה ראשי תבות: לשון הרע. והמסתכל בעריות בא בגלגול עוף הנקראת ראה, שמזנה בראיה. וסימן לדבר: "ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם אשר אתם זונים אחריהם" (במדבר טו, לט).

והרב האר"י ז"ל ראה פעם אחת נפש חסיד שנתגלגל בעז, על ששימש מיטתו לאור הנר וגרם כפיה לבניו. וכהנה הרבה מיני גלגולים כמבואר בספרי המקובלים. תסמר שערות אנוש ויחיש מפלט לו בעודו בחיים חיותו, עד אשר לא תחשך השמש ולא יועיל חרטתו, כי אז נפשו תחיל תזעק בחבליה כי מר לה לנפש היותה בגלגול, בדומם צומח ובבהמה וחיות ועופות ודגים טהורים, וגם לא טהורים, וכל רמש האדמה. ואף על פי שכשהוא בגלגול בן אדם, אינו זוכר מהגלגול הקודם. כשהוא בדומם צומח חי זוכר ראשיתו שהיה שר וגדול ואחריתו היה נבל, ונפשו עליו תאבל.
וכבר כתבו בספרים וגם באזנינו שמענו מעשים נוראים מגלגולים שונים, שניתנה להם רשות לגלות אוזן החיים בחלום. ובפרט לרבנו האר"י ז"ל נראו לו מראות אלקים וראה אלפים ורבבות נשמות שבכו והתחננו לו להמציא מרגוע לנפשם כדברים האלה. החי יתן אל לבו ויצייר בעצמו כאילו בא על ראשו, ויחיש מפלט לו עד אשר תשיג ידו גאולה תהיה לו.

וגם מתוך אמונות הגלגול למחש בעי, שמא בגלגול שעבר הרבה טומאה ואשמה, ועליו מוטל לתקן את אשר עיות. ולכן יהא מפליג לעשות מצוות ומעשים טובים וסיגופים ותעניות ותיקונים. ואפילו כל העולם אומרים לו: צדיק אתה וידע בנפשו כי זך וישר פעלו יהי בעיניו כרשע. כידוע מאמרם ז"ל, שכך אומרים לאדם בשעת יציאתו מרחם אמו. ואחד מן הטעמים הוא מחמת הגלגול. כי לא ידע האדם מה קדמו ומה עבר על ראשו בגלגולים שעברו. ומה גם בדורות הללו שכבר גילו לנו המקובלים שרוב בני האדם הם מגלגולים שעברו, והן מעט אשר המוצא ימצא נשמה חדשה שבאה פעם ראשונה.

ועל זאת ראוי שיכנע לבבנו כי דלונו מאוד, ואין איתנו יודע מה אנו ומה באנו לתקן, כאשר היה בימי קדם בזמן האר"י ז"ל. ולכן ראוי לאדם שיהא מרבה להיות עושה, ולעולם יהיה בעיניו כנושה אולי ירצה. ואף על פי שאין איתנו יודע ואין אנחנו מכירים בגלגולים הקודמים, אבל אחת ידענו מספר הזהר הקדוש, שמי שמת בלא בנים, בר מנן ונתבימה אישתו, הבכור אשר תלד הוא בעצמו נפש הנפטר בלא בנים שנעשה לו אחיו אביו ואשתו ואמו. וראוי לאביו ויודעיו ומכיריו של הנפטר להגיד לו חסרונותיו שהיו ידועים להם, כדי שיתקן כאשר יוכל.

וגם מתוך אמונת הגלגול ידע האדם כי משפטי ה' אמת הצור תמים פעלו כי כל דרכיו משפט. ולא יתרעם על מידותיו יתברך כמנהג כמה בוערים בעם, שכאשר באים עליהם יסורים קשים פוערים פיהם כלפי מעלה ואומרים: ריבונו של עולם מה פשעי ומה חטאתי ? האם חטאי ופשעי גברו על כל העולם? למה תעשה כה לעבדיך ? ולו חכמו ישכילו כי הצור תמים פעלו, אלו היסורים הם לו על הגלגולים שעברו, כידוע מאמר המקובלים שגילו שיסורי איוב בהיותו תם וישר וירא אלוקים וסר מרע נתחיב בהם על הגלגול שעבר. שהיה תרח אבי אברהם אבינו עליו השלום.

וגם בזה יש לשוב לדעת על יסורים קשים שסובלים ילדים קטנים עתיקי משדים גמולי מחלב ומיתת קטנים שעל חטאת נעורים שולח הקדוש ברוך הוא, כי תלד אישתו נשמה שחיבת מיתה לתקן את אשר עיותו, ואגב ימצאו אביו ואמו כדי גאולתם בצערם שיצטערו במיתתו. וגם על ידי הגלגולים מתגלגלים ענייני הזיווגים ומיתות וכל המקרים, הכל הוא מפלאות תמים דעים במידה במשקל ובמשורה. כאשר הרואה בספרי המקובלים המספרים עניני הגלגולים, בעיניו יראה ולבבו יבין, ויאמר: מה רבו מעשיך ה' ומה נפלאות אהבתו לנו אשר חשב מחשבות לבלתי ידח ממנו נידח יהי שם ה' מבורך ומרומם על כל ברכה ותהילה.