תפריט
- תורה ציוה לנו משה מורשה קהילת יעקב
- אתרי קודש נוספים
- אדם הסובל ממום או מכיעור פנים
- נבואה על זמן עקבתא דמשיחא
- אהבת ישראל
- רבי שמעון בר יוחאי זיע"א
- רבי מאיר בעל הנס זיע"א
- ביאור על פסוק שמע ישראל
- אהבת איש ואשה
- קינאה בחינוך הילדים
- אנטישמיות
- דוד המלך ע"ה
- רמז על השואה בתורה
- מעלת הזוהר
- ענין מצות המזוזה והנחת היד עליה
- מעלת הברית מילה
- מבחינה פסיכולוגית
- מעשה מאיש תם שהיה מקריב לה' לחם ויין
- האם יש כח בקליפות להטיב או להרע
- חשיבות אהבת החברים העוסקים בתורה
- מיני אש יורדים מן השמים
- טעם לאיסור השימוש בקבלה מעשית
- ביאור ענין המגידים
- דברים שניגלו לרבי עקיבא ולא למשה רבנו
- מעשה בשוחט שנתגלגל בתיש
- קריאת משניות בליל שבועות
- מלאכי השלום
- הבגדים שצריך האדם ללבוש בשבת קודש
- החסרון הבא מהשינה ביום
מיני אש יורדים מן השמים
בס"ד
כמה מיני אש יורדים מן השמים, חלקם נראים וחלקם נעלמים
כתב הרב המגיה אגרות שלומל דפוס אר"ץ מהר"ש דיין ז"ל וזה לשונו: וכן בברכות (דף י"ז ע"ב) אמר רב אשי בני מתא מחסיא אבירי לב נינהו דקא חזו יקרא דאורייתא תרי זמני בשתא ולא קמגייר גיורא מנייהו.
ופירשו התוספות משם רבי יהודה בר ברזילי ששמע שהיה עמוד של אש יורד מן השמים וכו'. וכי ישאל איש מה נשתנה אש זה משאר האשים שמוכח מירושלמי ותלמוד דידן הנזכר שאפילו אנשים פשוטים ונוכרים היו רואים האש, ואם כן למה לא ניתן רשות לחברים לראות זולת האר"י ז"ל (כמ"ש באגרת ג' עמוד מ"ה). לזה יש להשיב שתי תשובות, האחת שהכל לפי המקום ולפי היושבים שם, שאם היה מקום קדוש וכל העדה כולם קדושים כהאר"י ז"ל וחבריו, אז יורדת האש דקה מן הדקה ורוחנית מאוד אשר מי שעיני בשר לו לא יוכל לראות, ואם המקום אין בו קדושה וגם היושבים שם יש מהם אנשים ריקים או נוכרים, אז יורדת האש ומתגשמת מעט עד אשר כל אדם יכול לראותה בעיניו. והב' לפי שהאש שירדה וסבבה האר"י וחברים שעמו היו מלאכים עמה, כמ"ש בשבחים שבספר הכוונות (שבחי האר"י עמוד קי"ב) ולכן לא ניתן רשות לכל אדם לראות