תפריט
- תורה ציוה לנו משה מורשה קהילת יעקב
- אתרי קודש נוספים
- אדם הסובל ממום או מכיעור פנים
- נבואה על זמן עקבתא דמשיחא
- אהבת ישראל
- רבי שמעון בר יוחאי זיע"א
- רבי מאיר בעל הנס זיע"א
- ביאור על פסוק שמע ישראל
- אהבת איש ואשה
- קינאה בחינוך הילדים
- אנטישמיות
- דוד המלך ע"ה
- רמז על השואה בתורה
- מעלת הזוהר
- ענין מצות המזוזה והנחת היד עליה
- מעלת הברית מילה
- מבחינה פסיכולוגית
- מעשה מאיש תם שהיה מקריב לה' לחם ויין
- האם יש כח בקליפות להטיב או להרע
- חשיבות אהבת החברים העוסקים בתורה
- מיני אש יורדים מן השמים
- טעם לאיסור השימוש בקבלה מעשית
- ביאור ענין המגידים
- דברים שניגלו לרבי עקיבא ולא למשה רבנו
- מעשה בשוחט שנתגלגל בתיש
- קריאת משניות בליל שבועות
- מלאכי השלום
- הבגדים שצריך האדם ללבוש בשבת קודש
- החסרון הבא מהשינה ביום
רמז על השואה בתורה
בס"ד
בספר דברים בפרק לא' מפסוק טז' ועד פסוק יח' השואה רמוזה בפסוקים הללו.
ויאמר י-ה-ו-ה אל משה הנך שכב עם אבתיך וקם העם הזה וזנה אחרי אלהי נכר הארץ אשר הוא בא שמה בקרבו ועזבני והפר את בריתי אשר כרתי אתו: וחרה אפי בו ביום ההוא ועזבתים והסתרתי פני מהם והיה לאכל ומצאהו רעות רבות וצרות ואמר ביום ההוא הלא על כי אין אלהי בקרבי מצאוני הרעות האלה: ואנכי הסתר אסתיר פני ביום ההוא על כל הרעה אשר עשה כי פנה אל אלהים אחרים:
כאשר נתחיל מן האות ה' שבמלה "משה" בפסוק טז' ונספור עוד 49 אותיות נגיע לאות החמישים והיא האות ש' שבמלה "שמה" שבפסוק טז'. נספור עוד 49 אותיות והאות החמישים היא האות ו' שבמילה "ההוא" שבפסוק יז'. נספור שוב 49 אותיות והאות החמישים הנה האות א' שבמילה "ואמר" נספור עוד 49 אותיות ונגיע לאות החמישים והיא האות ה' שבמילה "הסתר" שבפסוק יח'.
נצרף את כל האותיות המודגשות:
ה-ש-ו-א-ה ונקבל את המילה: "השואה"
הפסוקים שלמעלה מתארים את המצב הרוחני שהיה בעם ישראל לפני פרוץ השואה.
"וזנה אחרי אלהי נכר הארץ"-כלומר התבוללות בארץ נכר (לא בארץ ישראל) ועזיבת התורה.
"אשר בא שמה בקרבו"-כלומר בכל מקום שלשם נפוצו יהודים בארץ נכר.
"ועזבני והפר את בריתי אשר כרתי אתו"-עם ישראל התחייבו במעמד הר סיני שישמרו את התורה והמצוות, ועם ישראל הפרו ברית זאת בארצות אשכנז.
"וחרה אפי בו ביום ההוא ועזבתים והסתרתי פני מהם"-ה' הודיע למשה רבנו מראש, שיקרה מצב כזה באחרית הימים שבו ישראל יעזבו את התורה ויתבוללו בארץ נכר, וה' יכעס עליהם ויסתיר את פניו מהם. (הסתרת פנים היא מצב הפוך מגילוי פנים. הווה אומר שה' נמצא ומשגיח בכל רגע ורגע על הבריאה, אבל כאשר קמים אויבים על עם ישראל הוא מסתיר את פניו, ונותן אותם ביד האויבים.
"והיה לאכל"-כתוב שמשה ניגש לסנה, והסנה בוער ואיננו "אכל", המילה אכל מורה על אש. כי הסנה בער באש ולא התכלה. וכך היה בשואה, כאשר הגרמנים הבעירו משרפות והשליכו את היהודים לכבשני האש.
"ומצאהו רעות רבות וצרות ואמר ביום ההוא על כי אין אלהי בקרבי מצאוני הרעות האלה"-מה שקרה שכבר נגזרה הגזרה על כל יהדות אירופה, ומליוני יהודים מצאו את מותם, ובמקום להבין שה' הביא עליהם את הצרות בגלל עזיבת הדת והמצוות, אז היו להפקר בעיני הגויים, אז הם הגיעו למסקנה מוטעית: שאין אלוקים חס וחלילה כלל וכלל ולכן קרה להם כל המיתות המשונות הללו ומיליוני יהודים נהרגו.
ומה ה' עונה לאותם אלו שכפרו ואמרו שה' לא קיים ולכן כל כך הרבה נהרגו?
"ואנכי הסתר אסתיר פני ביום ההוא על כל הרעה אשר עשה כי פנה אל אלהים אחרים",-כאן התשובה של ה' אל כל אלו שכפרו במציאות ה' בזמן השואה.
ה' אומר שהוא הסתיר את פניו מאיתנו בגלל עזיבת הברית (כלומר הפסיקו לקיים את הדת היהודית), ומשום שיהודים התבוללו בגולה והתחתנו עם נשים נוכריות.