תפריט

התבוננות-להתיש את מרץ היצר לפריצות




בס"ד

התבוננות-להתיש את מרץ היצר לפריצות

כל הנשים המיפות במלבושים המושכים את העין, ובבושם ובשסעים ובחלוקים מושכים, ובגרבים מושכים-אפשר להוריד להן קצת את המרץ לכל זה על ידי סיור קל בבילינסון או בתל השומר. כמה ילדים חולי סרטן, לא עלינו, שההורים צמודים אליהם יום ולילה?! כמה נשים חולות?! וכמה גברים חולים ?! ואז כששוכבים בבית חולים, מי מסתכל בכלל בראי ?! מישהו מדבר על אודם וצבע בעיניים, בושם ולהתלבש ?! מי מדבר על זה?! רוצים רק דבר אחד: בריאות. לצאת מבית חולים. לא מסתכלים על דברים אחרים.

יעקב אבינו אמר : אני מבקש מה'' "ונתן לי לחם לאכול ובגד ללבוש". למה כתוב : "לחם לאכול" והלא אין מלה יתרה בתורה! וכי מישהו חשב : לחם ללבוש ובגד לאכול ?! אם לחם- אז זה פשוט שבשביל לאכול ! אלא כשאדם שוכב בבית החולים, חס וחלילה, ליד כל מיטה יש כוננית מלאה בפרות כדוכן בשוק ועוגות, אך החולה אינו מסוגל לטעום מכל זה. הוא סובל ממחלות שונות, מסכרת, מאי תאבון. ולכן יעקב אבינו מבקש :רבונו של עולם, תן לי רק לחם, אבל לאכול, בבריאות. וכן אדם-ארונותיו מלאים בגדים. בגדי חול ובגדי שבת, בגדי חורף ובגדי קיץ, אך חלילה, בשכבו בבית החולים, אינו צריך שום בגד פרט לחלוק אחד. ויעקב אבינו מבקש רק בגד אחד, אבל ללבוש-בבריאות.

בחוסר צניעות ה'' בורח מן הבית, כדכתיב :"ולא יראה בך ערות דבר ושב מאחריך". ואם חלילה, ה'' ישוב מאחרינו-אויה לנו. וכך מובא בזוהר פרשת נשא: אם אשה צנועה כראוי ולא מתגלה כלום משערותיה, היא גורמת ברכה לבעלה ולבניה, שלום בבית, אושר וכבוד. אך אם אין צניעות, היא גורמת, חס וחלילה, ההפך.
אשה המחטיאה את הרבים צריכה להתבונן : אם בכח פריצתה בגדרי הצניעות להביא פורענות על כלל ישראל, אם כן, כל שכן שהיא עצמה בכוונת של הפורענות, ואם לא באה היום פורענותה-יבוא מחר. תתבונן, שהלא היא באי שליטתה על יצר ההתבטלות, וברצונה לצאת ולהראות, יכולה במידה כנגד מידה להענש, שכל בגדי התבלטותה יהיו רק בארון ללא יכולת ללובשם, רחמנא ליצלן. כי אומנם בגדיה מובטחים, אבל גופה אינו בטוח בשמירתו. ולעומתה-הצנועה המהלכת בלבוש צנוע וכראוי-גופה מובטח לבריאות אף שלבושה אינו כל כך בטוח.

הנביא מיכה אומר: "הגיד לך אדם מה טוב ומה ה'' דורש ממך כי אם עשות משפט ואהבת חסד והצנע לכת עם אלקיך"-זהו רצונו של בוראנו-"צניעות". ואשרי מי שתשתדל לעשות רצון בוראה. ובזכות הצניעות נזכה לבנים ולבנות צדיקים וצדקניות העוסקים בתורה ובמצוות.