תפריט
- קדושים תהיו-קדש עצמך במותר לך
- אתרי קודש נוספים
- השומר בריתו הוא תכלית הבריאה
- אין אומה יכולה לשלוט בישראל
- כאילו קיים כל התורה כולה
- מעלת שומר הברית
- אהבת איש ואשה
- מאמר לחוזרות בתשובה
- הלכות מים אחרונים
- עוד בענין פאה נוכרית
- לענין הפאות הנוכריות
- מעשה נורא מאם מעולם העליון
- התבוננות-להתיש את מרץ היצר לפריצות
- אשה הפרוצה בגדרי הצניעות
- יופי
- מהות האישה
- מעשה נורא מגודל מסירות נפש
- מעשה נורא מאם ובת בעולם העליון
- עיקר התקשטות האשה בבית
- פאה נוכרית-חלול ה''
- מעשה נורא מאמא ובתה שלא שמרו צניעות
- עוד בענין הפאה נוכרית
- מעשה בבתו של ה"חתם סופר"
- המוסרת נפשה לצניעות-עושה רעש בשמים
- צניעות נשים מפי הבעש"ט
- אין דרכה של אשה לקדם
- הלכות השכמת הבוקר
- חשיבות וחומרת נקיות כל החושים
- נטילת ידים וברכת אשר יצר
- העיקר הנדרש לקדושת האכילה
- דברים האסורים משום סכנה
- חתן
- שמחת העליונים בכל ניצוץ קדושה
- טהרה
- קדושה
- בדיקה
- החוטא מרעיל את כל הסובבים אותו
- מעלת הטבילה במקווה
- בני תשע המידות
- הטעית המותרות
- התאוה לאכילה נובע ממקור גבוה
- כהן
- מחנה שכינה
- חומרת הנידה
- טהרת המשפחה
- מידת הנקיות ממסילת ישרים
הלכות מים אחרונים
בס"ד
א) מים אחרונים חובה, וכן המנהג, ושלא כאותם שמקילים בזה. ואף הנשים צריכות ליטול ידיהן למים אחרונים.
ב) לא ירבה במים אחרונים, ועל כל פנים צריך לרחוץ י"ד פרקי אצבעותיו.
ואם היו ידיו מזוהמות, ירחץ ידיו כדי להעביר הזוהמה, שלא לשם מים אחרונים, ושוב יחזור ויטול ידיו במים מועטים לשם מים אחרונים.
ג) אף על פי שאין נוטלים ידים למים אחרונים על גבי קרקע, אלא לתוך כלי, מכל מקום אין צריך שיהיה כלי ממש, ומותר ליטול ידים למים אחרונים לתוך הכיור שיש בו נקבים, והמים ניגרים משם לצינורות מי השופכים.
והנוטל ידיו למים אחרונים אל תוך כלי, טוב להחמיר ממידת חסידות להסיר הכלי מלפניו בעת שמברך ברכת המזון.
ומכל מקום מעיקר הדין אין איסור לברך ברכת המזון כשמי-נטילת מים אחרונים נמצאים בכלי לפניו.