האתר של הציירת והסופרת אהובה קליין

פרשת:פקודי-שקלים מאת אהובה קליין.
הפרשה פותחת במילים:,"אלה פקודי המשכן ,משכן, אשר פוקד – על פי משה עבודת הלויים ביד איתמר בן אהרון הכהן ובצלאל בן אורי בן -חור למטה יהודה עשה את כל אשר – ציוה ה' את משה ואיתו אהליאב בן – אחיסמך למטה –דן חרש וחושב ורוקם בתכלת וארגמן."....
לרש"י קשה, מדוע המילה:" משכן" מופיעה פעמיים בפסוק הראשון?
ותשובתו היא: יש כאן רמז שהקב"ה החריב פעמיים את בית המקדש, לפי שהמשכן ,פירושו – לשון משכון,משכון זה נלקח פעמיים על – ידי ה' עד שבני – ישראל יחזרו בתשובה.
ומה פירוש, משכן העדות?
תשובת רש"י היא:א]עדות הכוונה ללוחות הברית שהיו מונחים בתוך ארון הברית.
לפי פירוש ב] – עצם הקמת המשכן שה' ציווה את משה, הוא העדות שה' סלח לעם ישראל על חטא העגל,
שהרי ב – י' בתשרי ה ' סלח ואמר למשה:"סלחתי כדברך". ומסר לו לוחות שניות וציווהו על הקמת המשכן.
ישנו משל: למה הדבר הזה דומה? למלך שנטש את אשתו לארץ רחוקה
וחברותיה של המלכה לעגו לה שהמלך נתרחק ממנה , אבל אחרי כמה זמן, המלך כתב לה מכתב שהוא חוזר אליה ואכן הוא חזר אליה.
רש"י שואל שאלה נוספת: מדוע כתוב שבצלאל בן אורי עשה את כל אשר ציוה ה' את משה? הרי היה צריך להיות כתוב:את כל אשר משה ציוה אותו? על כך עונה רש"י:שמשה אמר לבצלאל שיעשה תחילה את כל כלי המשכן ואחר כך את המשכן, ענה לו בצלאל: שקודם נוהגים להקים את הבית ואחר כך את כליו שמכניסים לתוכו.
על כך ענה לו משה:בצל-אל הייתה, באמת כך ציוה אותי ה'- ולכן תחילה הוקם המשכן ואחר כך כליו,
אנו לומדים מכאן שבצלאל היה דבוק בקב"ה בתפילה,כמו שנאמר בתהילים:"ה' צילך על –יד ימינך."-
[תהילים קכ"א, פס':ה'.] ועל –ידי ה' קיבל את שפע החכמה ,
בהמשך הפרשה, מסופר, שמכל התרומות שהביאו בני- ישראל הוקם המשכן וכל כליו וכן גם בגדי הכהונה,
על הפסוק:"ויביאו את המשכן."[ל"ט, פס' ל"ב] מספר רש"י מדרש,שמשה הצטער שלא לקח חלק ,
גם כן,בהקמתו, שהרי את התרומות הביאו בני-ישראל:כסף ,זהב, נחושת.את הכלים והמשכן הקים, בצלאל בן אורי ואהליאב בן אחיסמך וחכמי הלב,
לכן, המשכן היה כבד ואי אפשר היה להרימו. אמר ה' למשה:שיגע במשכן,כאילו מקים אותו בעצמו,
המשכן באופן זה הוקם מאליו ,כמובן בעזרת הקב"ה.
שבת שלום!