תפריט
- אחרית הימים והמשיח באור היהדות
- אתרי קודש נוספים
- תחית המתים ועולם הבא
- תחיית המתים
- מדרש סעודת גן עדן
- חורבן העולם באלף השביעי
- בעלי חיים באחרית הימים
- בית המקדש השלישי
- ביטול היצר הרע באחרית הימים
- איראן והקשר הנאצי
- האמונה בביאת המשיח
- ביאת אליהו הנביא
- גוג ומגוג לפי הזוהר
- מלחמת גוג ומגוג ע"פ הרב מוצפי
- גוג ומגוג לפי הרב יהודה חיון
- התגלות המשיח תהיה פתאומית
- שלושה סימנים בישראל
- הערב רב חלק ב'
- הערב רב הקליפה הקשה
- דוד מלך ישראל חי וקיים
- מלך המשיח
- האם מותר לדחוק את הקץ?
- היכונו לביאת המשיח?
- לא ידע אדם איך שיהיו עד שיהיו
- ההבדל בין אגרת תימן לאיגרת הרמב"ם
- האם רבי עקיבא טעה בבן כוזיבא?
- למה לא מדברת ההלכה על על "משיח ודאי"?
- מהו ההבדל בין בחזקת משיח למשיח ודאי?
- משיח הוא אדם או שהקב"ה הגואל?
- מתי יקוימו כל הנבואות בקשר למשיח ?
- מה יהיה מצב העולם בזמן התגלות המשיח?
- האם המשיח יצטרך להראות גם מופתים?
- מהו סדר התגלות המשיח ?
- החושך שלפני האור
התגלות המשיח תהיה פתאומית
בס"ד
הרבה אנשים מתיאשים מהגאולה מסיבה שאין רואים שום סימן או התחלה מופתית, ורק עולם כמנהגו נוהג, ולכך נראה להם שהגאולה וביאת המשיח מהם והלאה ועוד זמן רב לבואו, וזו טעות, ביאת המשיח יהיה בפתע פתאום כשהחנווני במכולתו וכל בעלי המלאכה במלאכתם ופתאום יבוא האדון אשר אתם מבקשים והדברים מבוארים בספר שו"א וז"ל:
והנה תדע אחי, שבענין ביאת המשיח מקובל בידינו איש מפי איש עד מפי רבינו הקדוש הבעש"ט זי"ע, שהתגלות המשיח יהא בפתע פתאום בלא הודע כלל, וכל ישראל לא יחשבו על זה היום של הגאולה, ויהא כל אחד טרוד בענייניו או בעסקיו ויתיאשו, ובלי הודע כלל, פתאום נשמע בשורות הגאולה בעזרת השם.
והגם דבריו הקדושים אין צריכים ח"ו שום חיזוק, אבל עם כל זה אביא ראיה לדבר, כי מובא (במגיד מישרים פ' צו) שאמר המלאך להבית יוסף, וזה לשונו: (ישעיה מא) ראשון לציון הנה הינם ולירושלים מבשר אתן, ופירושא דמלתא.
תרגום: דרך העולם כשרוצה המלך לחזור לביתו, כמה מבשרים את בואו, מתחילה בעוד 10 ימים יבוא, ואח"כ שוב מבשרים את בואו בעוד 5 ימים יבוא, וכן על זה הדרך, אבל על מלך המשיח אומר הפסוק שלא יהיה כך אלא כהרף עין, וכבר המבשר הראשון יאמר הנה בא הגואל וכל השבטים שבגלויות נתכנסו והנה הם, וזה "ראשון לציון"-המבשר הראשון "הנה הנם" יאמר הנה כל השבטים וכל הגלויות, וכ"כ יהיה בפתע פתאום עד שאפילו שיהיו סמוכים לעיר לא ירגישו בהם בני העיר וכו' (מתורגם ללשון הקודש)
ומלבד מזו הראיה שהבאתי, הלא הוא בפירוש מבואר בכתוב (מלאכי ג) הנני שולח מלאכי ופנה דרך לפני ופתאום יבוא אל היכלו האדון אשר אתם מבקשים, (פירוש המצודות שזהו מלך המשיח אשר עין כל אדם מצפה ומייחל לו ומבקש ביאתו), ומלאך הברית-שהוא אליהו הנביא) אשר אתם חפצים הנה בא אמר ה' צבאות.
וכן מובא (במדרש פרקי היכלות הקדמון פרק ל"ו) וזה לשון הקודש שם דבר אחר מפני שישראל שבאותו הדור אומרים, אפשר עולם כמנהגו נוהג ויש גאולה בשנה זו (בתמיה), והם אינם יודעים שפתאום יבוא עכ"ל, ודי לך אחי באלו הראיות.
מתוך הספר: "שובה ישראל" להרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א.