תפריט
- אחרית הימים והמשיח באור היהדות
- אתרי קודש נוספים
- תחית המתים ועולם הבא
- תחיית המתים
- מדרש סעודת גן עדן
- חורבן העולם באלף השביעי
- בעלי חיים באחרית הימים
- בית המקדש השלישי
- ביטול היצר הרע באחרית הימים
- איראן והקשר הנאצי
- האמונה בביאת המשיח
- ביאת אליהו הנביא
- גוג ומגוג לפי הזוהר
- מלחמת גוג ומגוג ע"פ הרב מוצפי
- גוג ומגוג לפי הרב יהודה חיון
- התגלות המשיח תהיה פתאומית
- שלושה סימנים בישראל
- הערב רב חלק ב'
- הערב רב הקליפה הקשה
- דוד מלך ישראל חי וקיים
- מלך המשיח
- האם מותר לדחוק את הקץ?
- היכונו לביאת המשיח?
- לא ידע אדם איך שיהיו עד שיהיו
- ההבדל בין אגרת תימן לאיגרת הרמב"ם
- האם רבי עקיבא טעה בבן כוזיבא?
- למה לא מדברת ההלכה על על "משיח ודאי"?
- מהו ההבדל בין בחזקת משיח למשיח ודאי?
- משיח הוא אדם או שהקב"ה הגואל?
- מתי יקוימו כל הנבואות בקשר למשיח ?
- מה יהיה מצב העולם בזמן התגלות המשיח?
- האם המשיח יצטרך להראות גם מופתים?
- מהו סדר התגלות המשיח ?
- החושך שלפני האור
משיח הוא אדם או שהקב"ה הגואל?
בס"ד
שאלה 6.
"משיח הוא בשר ודם דוקא או שהקב"ה יכול להיות הגואל?
בילקוט שמעוני (רמז תקע"ז): " אמר הקב"ה, בעולם הזה הייתם נושעים ע"י בני אדם...אבל לעתיד לבוא אני בעצמי גואל אתכם...שנאמר ישראל נושע בה' אלא על ידי הקב"ה. מהו הביאור בילקוט?
תשובה:
ראשית יש לדעת, שבשעה שיש לפנינו מדרשים, וממולם פסק הלכה ברור, אין שום אפשרות לצטט את דברי חז"ל במדרש ולדחות עי"ז פסקי הלכה, ומי שעושה כן ח"ו, יבוא אח"כ לטעון שמותר לאכול בשר עוף בחלב כי כן ראה בגמרא בשם רבי יוסי הגלילי וכך ר"ל נעשה הרס בכל התורה וההלכה. ולכן יש לדחות ולהוקיע נסיונות אלו שנעשו לאחרונה בכמה נושאים להביא ראיות מדברי חז"ל בש"ס ובמדרשים נגד הלכות פסוקות שאין אף פוסק החולק עליהם.
והרי בענין זה של ביאת המשיח קובע הרמב"ם בפרק י"א דברים ברורים על "שני המשיחים": דוד, ומשיח הבא מזרעו, ונותן סימנים על המשיח, ומוסיף ש"כל מי שאינו מאמין בו או שאינו מחכה לביאתו" הרי הוא כופר בתורה ובמשה רבנו. ואיך אפשר להתכחש להלכה ברורה.
והנה גם בגמרא (סנהדרין צט,א) יש דיעה שאין משיח בשר ודם: "ר' הילל אומר אין להם משיח לישראל (אלא הקב"ה ימלוך בעצמו ויגאלם לבדו-רש"י), אבל הגמרא דוחה דעה זו ופוסקת: "א"ר יוסף שרא ליה מריה לרב הילל (ימחול לו הקב"ה שאמר דברים אשר לא כן רש"י), דהא זכריה קא מתנבי בבית שני ואמר (שם ט,ט)...הנה מלכך יבוא לך צדיק ונושע..." ובעמוד ב' שם: "לאפוקי מדר' הילל".
והחתם סופר (בשו"ת יו"ד סימן שנ"ו) כתב : "והאומר אין משיח כר' הילל, הרי הוא כופר בכלל התורה, דקי"ל אחרי רבים להטות...אין אדם רשאי להמשך אחריו".
ולגופו של עניין לגבי דברי הילקוט, הרי כבר כתב המהר"ל מפראג ב"נצח ישראל" פרק ס"ב וז"ל: "ואף כי גאולה האחרונה ג"כ יהיה ע"י המשיח...אבל גאולה האחרונה תהיה ע"י השם יתברך שהוא מעמיד המשיח, ודבר זה נקרא כי השם יתברך הוא הגואל". הרי שגם לדעת הילקוט תהיה הגאולה ע"י משיח בשר ודם.
וראה מש"כ האריז"ל (בספר ד' מאות שקל כסף דף ע"ח): "המלך המשיח יהיה ודאי אדם צדיק נולד מאיש ומאשה, אלא שביום ההוא תגדל צדקתו...ואז ביום ההוא בזמן הקץ תהא נשמה של נשמה שלו (היינו בחינת "יחידה" שבנשמה) הנתונה בגן עדן ותינתן לאיש הצדיק ההוא ואז זכה להיות גואל, והוא ע"ד משה רבינו ע"ה כי היה ילוד אשה ונתגדל מעט מעט עד שהשלים חלק נשמתו..." עכ"ל האריז"ל.
וכן הוא בנוסח "אני מאמין", שמאמינים בביאת משיח (כפשוטו), וכנוסח התפילה ג' פעמים ביום "את צמח דוד עבדך מהרה תצמיח", שבודאי כוונת התפילה לביאת המשיח כפשוטו בשר ודם. וא"כ כשבא אדם לומר שאין משיח לישראל אלא הקב"ה בעצמו יגאלם הרי הוא מגלה פנים בתורה שלא כהלכה והוא כופר בתורה ובעיקרי האמונה.