תפריט

גוג ומגוג לפי הרב יהודה חיון




בס"ד

המאמר לקוח מתוך ספריו של הרב יהודה חיון שליט"א הנקרא בשם: "אוצרות אחרית הימים"

והיה ביום ההוא ביום בוא גוג על אדמת ישראל נאום ה' אלקים תעלה חמתי באפי...ביום ההוא יהיה רעש גדול על אדמת ישראל ורעדו מפני דגי הים ועוף השמים וחית השדה וכל הרמש הרומש על האדמה וכל האדם אשר על פני האדמה, ונהרסו ההרים ונפלו המדרגות וכל חומה לארץ תיפול.

זמנה
יש אומרים כי מלחמת גוג ומגוג תהיה עוד לפני ביאת המשיח. ויש אומרים, כי קודם יבוא משיח ורק לאחר מכן תהיה מלחמת גוג ומגוג.
ויש מחלקים כי אומנם המלחמה תחל עוד לפני בוא המשיח אך לא תסתיים אלא לאחר ביאתו.

"גוג ארץ המגוג נשיא ראש משך ותובל"
גוג: הוא המלך אשר יקבץ את העמים והממלכות לעלות למלחמה על ישראל. יש שכתבו כי גוג הוא ארמילוס רשיעא אשר על ידו יהרג משיח בן יוסף.
מגוג: היא האומה אשר גוג מולך עליה. בבבלי מבואר כי מגוג זו קנדיא. ולפי גירסת רבינו חננאל, מגוג זו גינתא. ולגירסת מסורת הש"ס, זו גומתא. ולדעת היוסיפון, עם הסקיטים בהרי קווקאז הם מגוג.
למעשה, כתבו המפרשים: כי שם גוג ושם מגוג כבר ישכח בימים ההם עד שלא ידעו כלל מי היא האומה שנקראת בפי הנביא מגוג ושם מלכה גוג, רק עד שיבוא על הארץ ויתקיימו דברי הנביא, אז ידעו שזה הוא מלך גוג שניבא עליו.
בירושלמי מבואר כי מגוג זו גיתייא. ובערוך כתב, מגוג זו גותיא, והיא מדינה צפונית.
וטעם הדבר: כי מימי אלכסנדרוס מלך יון היו בני מגוג נסגרים שם בסוף הצפון, כי הסגירם שם אלכסנדרוס אחר ההרים ולא יצאו משם עוד.
משך: בירושלמי מבואר כי משך זו מיסייא, ופירש הפני משה כי מיסייא זו מוסקאווי.
תובל: לדעת הבבלי תובל זו בית אונייקי. ולדעת הירושלמי זו ויתנייה.

מטרת המלחמה
א)שעל ידי האותות והמופתים אשר יעשה ה' בגוג, יכירו וידעו כל יושבי תבל כי ה' הוא האלוקים.
ב)נקמת ה', על כל הרעה אשר עשו אותם העמים לעם ישראל, מימים ימימה.
ג)לצרוף את עם ישראל מכל סיגיו, הן מן הגרים אשר אינם גרי אמת, והן מן הפושעים והמורדים שבעם ישראל, למען לא יראו כל אלו בטובתם.

והיתה עת צרה אשר לא נהייתה
באותו זמן עתידים להתקבץ עמים וממלכות מכל רחבי העולם, ולכרות ביניהם ברית, במטרה להכרית ולכלות את עם ישראל, ולכבוש את ארץ ישראל.
כמו כן באותם ימים עתיד הקב"ה להחיות את כל אותם המלכים, אשר העיקו לעם ישראל ואשר החריבו את בית המקדש ולהמליכם כבתחילה, וכולם כאחד יצאו למלחמה על ישראל.
חז"ל קיבלו כי שלושה פעמים יעלה גוג על ירושלים, כאשר בב' פעמים הראשונות לא יעלה בידו להיכנס לירושלים ורק בפעם השלישית יצליח ללכוד את ירושלים, ועל הפעם השלישית נאמר בזכריה: "ואספתי את כל הגויים אל ירושלים למלחמה, ונלכדה העיר ונשסו הבתים..."

מניצולי המלחמה
אמרו חז"ל: "אמר הקב"ה לישראל על הר סיני, אם זכיתם להצפין ולקבל תורתי ולעשותה, אני מציל אותכם משלוש פורענויות, ממלחמת גוג ומגוג, מחבלו של משיח, ומדינה של גהינום"
כמ כן אמרו חכמים: "כל המקיים שלוש סעודות בשבת, ניצול משלוש פורענויות, מחבלו של משיח ומדינה של גהינום, וממלחמת גוג מגוג".

סופו של ארמילוס
על מלך המשיח נאמר: "וברוח שפתיו ימית רשע", וביאר התרגום, באמרי פיו ובחלל שפתיו ימית את ארמילוס הרשע, ומקום קבורתו מוכן במזרח ים כנרת.

סופם של העמים
מן המקראות, כפי שנתבארו על ידי חז"ל, עולה כי עם ישראל לא ילחמו כלל עם אותם העמים, אלא ה' ילחם בהם מן השמים על ידי אותות ומופתים:
,ונשפטתי איתו בדבר ובדם וגשם שוטף ואבני אלגביש אש וגופרית אמטיר עליו ועל אגפיו ועל עמים רבים אשר איתו.
ומרוב גודל המהומה שתהיה בהם יוסיפו להרוג איש את אחיו:
"וזאת תהיה המגפה אשר יגוף ה' את כל העמים אשר צבאו על ירושלים...תהיה מהומת ה' רבה בהם, והחזיקו איש יד רעהו ועלתה ידו על יד רעהו", ונאמר, "חרב איש באחיו תהיה"
עד שיהיו כל ההרים מלאים בהרוגיהם, אז יבואו כל עופות השמים וכל חיות הארץ ויאכלו את בשרם:
"על הרי ישראל תפול אתה וכל אגפיך ועמים אשר איתך, לעיט ציפור כל כנף וחית השדה נתתיך לאכלה".
-וכאשר כל הארץ תמלא מסרחונם יקברום ישראל במשך שבעה חודשים:
"וקברום בית ישראל למען טהר את הארץ, שבעה חודשים".