תפריט
- אחרית הימים והמשיח באור היהדות
- אתרי קודש נוספים
- תחית המתים ועולם הבא
- תחיית המתים
- מדרש סעודת גן עדן
- חורבן העולם באלף השביעי
- בעלי חיים באחרית הימים
- בית המקדש השלישי
- ביטול היצר הרע באחרית הימים
- איראן והקשר הנאצי
- האמונה בביאת המשיח
- ביאת אליהו הנביא
- גוג ומגוג לפי הזוהר
- מלחמת גוג ומגוג ע"פ הרב מוצפי
- גוג ומגוג לפי הרב יהודה חיון
- התגלות המשיח תהיה פתאומית
- שלושה סימנים בישראל
- הערב רב חלק ב'
- הערב רב הקליפה הקשה
- דוד מלך ישראל חי וקיים
- מלך המשיח
- האם מותר לדחוק את הקץ?
- היכונו לביאת המשיח?
- לא ידע אדם איך שיהיו עד שיהיו
- ההבדל בין אגרת תימן לאיגרת הרמב"ם
- האם רבי עקיבא טעה בבן כוזיבא?
- למה לא מדברת ההלכה על על "משיח ודאי"?
- מהו ההבדל בין בחזקת משיח למשיח ודאי?
- משיח הוא אדם או שהקב"ה הגואל?
- מתי יקוימו כל הנבואות בקשר למשיח ?
- מה יהיה מצב העולם בזמן התגלות המשיח?
- האם המשיח יצטרך להראות גם מופתים?
- מהו סדר התגלות המשיח ?
- החושך שלפני האור
שלושה סימנים בישראל

בס"ד
שלוש סימנים בישראל וחמישה מינים בערב רב
שלושה סימנים באומה זו (בעם ישראל) וסימנם ראשי תיבות :"גבר"
ג--גומלי חסדים
ב--ביישנים
ר--רחמנים
כל שיש בו שלושה סימנים אלו, ידוע ששורשו הוא בעם ישראל.
חמישה מיני ערב-רב וסימנם : "נג"ע ר"ע"
נ--נפילים
ג--גיבורים
ע--ענקים
ר--רפאים
ע--עמלקים
ניתן לזהות פחות או יותר את אותם קבוצות של בני האדם המשוייכים לערב-רב, לפי צורת ההתנהגות שלהם.
הנפילים: הם אותם נשמות ששורש נשמתם בא מאותם מלאכים שירדו לארץ, ומיד החלו לזנות עם בנות האדם. אם כן אותה קבוצה השייכת לערב-רב מה שמאפיין אותם היא הרדיפה אחר תאוות המשגל והזנות.
הגיבורים: הינם בני אדם שמוכנים לנדב כספים לצורך דברים שבקדושה, כגון לבנות בתי כנסיות ותלמודי תורה ולקנות ספרי-תורה אבל כל מעשיהם אינם לשם שמים, כלומר שלא על מנת להרבות תורה וכבוד שמים, על אך ורק כדי להגדיל את שמם, ושיוכלו לשלוט על ישראל בזאת ביד חזקה. ואף קבוצה זאת שייכת לערב-רב.
הענקים: הינם אותם בני אדם המזלזלים בתלמידי חכמים. ולא חסרים כאלו בדורנו שאומרים על תלמידי החכמים שהם לא מבינים שום דבר.
הרפאים: הם אלו שיש להם כספים, והם יכולים לתרום לבני תורה ולמצוות, אבל הם מתרפים מכך. הם יעדיפו לתת את כספם למקומות אחרים. כמו שיש היום תופעה שקוראים לחרדים "טפילים, לכו לעבוד"...
עמלקים: הם היום ראשי השלטון, אנשים אוהבי בצע, שעליהם נאמר: "כי מלאה הארץ חמס מפניהם". אנשים אלו גוזלים ועושקים את ישראל, חסרי רחמים, עומדים על ישראל ביד קשה ובכלי חמס.
ואנשי הערב-רב הינם הגרועים מכולם, ולא תהיה הגאולה עד שיעברו מן העולם. כל מה שעושים הערב-רב עושים רק לתועלת עצמם בלבד.
מי שהתמנה להיות פרנס על הציבור, והוא מנהל אותם ומנהיג אותם ברחמים, בידוע שנשמתו הינה מעם ישראל, וכל מי שעומד על ישראל ביד חזקה ולמשול בהם בידוע שנשמתו הינה משורש נחש.
ואי אפשר שתבוא הגאולה, כל עוד ישראל דבוקים בהם ולומדים ממעשיהם. שאין הגאולה יכולה לבוא אלא רק כאשר יהיה הבירור הגמור בין הטוב לרע, וזה תכלית היסורים הקשים שישראל עוברים לפני ביאת המשיח, על מנת לברר את ישראל מכל הרע ויהיו נקיים בתכלית כמו הסיגים המזוקקים.
וכאשר ישנם עוד ניצוצות של קדושה אשר בלועים עדיין בתוך הקליפות, והם מחיים אותם, לא תיתכן שתבוא הגאולה. כי עת ביטול הקליפות הגיע, ואם ישראל יתבטלו מן הרע, מה טוב, ואם לאו הקב"ה יעשה זאת בדרך קשה כמו שבן עשה את צרכיו, ואמו מנקה אותו. והכל לתכלית שנגיע לחופה ולטוב המובטח על ידי הנביאים לעתיד לבוא.
הקליפות הן שורש הרע. הקליפות הן משל לפרי. בתחילת צמיחת הפרי רוב הפרי עשוי רק קליפה ומיעוטו מיץ. אך עם הזמן הפרי נעשה לרוב והקליפה הולכת ומתמעטת. ואי אפשר לפרי להתקיים בלי הקליפה המכסה אותו, אבל כל חיות הקליפה הינה בעצם מן הפרי ולא להיפך. וכך לעתיד לבוא יגבר הכח שבפרי על הקליפה, ותיפסק היניקה של הקליפות מעם ישראל, אז בהיות הקליפות לבדן, לא יוכלו להתקיים והם יתבטלו, ולא יהיה גם מלאך המוות.