תפריט
- בא חבקוק והעמידן על אחת-וצדיק באמונתו יחיה
- אתרי קודש נוספים
- טעם שאין הקב"ה מכזיב את הבוטח בו
- המתפלל, צריך שיהיו עיניו למטה
- אדם לעמל יולד
- ממעמקים קראתיך ה'
- הקדושה-תחילתה עבודה וסופה מתנה
- מחשבות והרהורים
- צאי לך בעקבות הצאן
- עצות לסילוק המחשבות הטורדות
- מיהו בעצם הצדיק?
- ה"אין" הוא מליץ היושר הטוב ביותר
- מי הגוזר את הרע או את הטוב?
- פרק ההשתוקקות
- כמה עצות טובות למקום עלינו
- העוסק בתשובה מלומד להיזהר מחטא
- על אמונה יש להתאמן
- משמעות התקופה
- משמעותו של ניסיון
- הסתכלות נכונה בלקח מגדולי ישראל
- מצות האמונה ביחוד
- האמונה בבורא
- נסיונות העוני באחרית הימים
- הגדול מחברו יצרו גדול ממנו
- איך יתנהג מי שעומד בראש
- אל יתרשל מלהוכיח
- האם חיים מוסריים דורשים אמונה?
- אין חטא בעולם שאינו מתכפר בתשובה
- תפילה צריכה חיזוק
- חילול השם
- התפילה מביאה לידי מידת הכניעה
- הטעם שביסורים מועטים בעולם הזה
- הוכח תוכיח את עמיתך
- מניעת קבלת התפילה מחוסר אמונה
- המאמינים של היום והמאמינים של פעם?
- מידת הקינאה
- מצוה לשנות מפני דרכי שלום
- כששב בתשובה מעלה כל התפילות הפסולות
- מידת הביטחון גדולה מן התפילה
- המלחמה האמיתית-עבודת המידות
- כשליבך נשבר זה הזמן לתפילה
- חשיבות וחומרת נקיות כל החושים
- כיצד ידע האדם האם הוא צדיק
- לכבד הבריות
- "צדיק ורע לו"
- "פעולות של הטבה"
- מעלת תפילת הצדיק
- מידת הביטחון
- לרדוף שלום
- הפליות ויחס משפיל בחברה
ה"אין" הוא מליץ היושר הטוב ביותר
בס"ד
ה"אין" הוא מליץ היושר הטוב ביותר
מובא בשם הרב הקדוש מבארדיטשוב זי"ע על מה שאומרים בתפילת הימים הנוראים "באין מליץ יושר מול מגיד פשע"-שה"אין",השפלות וההתבטלות לה' יתברך, הוא מליץ היושר הטוב ביותר מול מגיד פשע. כל כמה שאדם חטא ופשע-באם הוא מרגיש את עצמו עקב כך שפל ונבזה לפניו בבחינת אין ואפס עבור חטאיו המרובים כלפי הבורא הגדול והנשגב- ה"אין" הזה הוא מליץ היושר הגדול ביותר מול מגיד הפשע, להמתיק דינו ולזכותו בדין.
ויש להתחזק הרבה בידיעה זו, שדוקא כאשר הינך מרגיש שפלות והתבטלות, זו סיבה להתעודד, שהרי זהו מליץ היושר הגדול ביותר מול מגיד הפשע,
אולם כח הרע מנצל את השפלות שאליה הגיע האדם-שהיא, בעצם, סנגורו הגדול-ליאש אותו ולהפילו. ולכך, הוי מחשב: עדיף לפעמים-בזמנים מסוימים-ליפול להרגשת ביטול ושפלות מאשר להיות תמיד בהרגשת סיפוק של אני ואפסי עוד, ולהיכנס חלילה, בקלות לכלל "תועבת ה' כל גבה לב".