תפריט

לרדוף שלום




בס"ד

לרדוף שלום

אחד מעמודי דרכי שלום הוא להשקיט הרוגז של בני אדם ולנחמם מצערם. וכן אנו מצווים להציל עשוק מעושקו ואסור להעלים עין ולומר מאי איכפת לי הלא אין זה העסק שלי. וכן כותב רבינו יונה בשערי תשובה (שער ג' ע'): הוזהרנו להשתדל בהצלת חברנו ולשים עצות לעזרם בעת צרתם, וכן כתוב "ולא תעמוד על דם רעך" (ויקרא י"ט ט"ז). ואם יש לך כוח להציל בעצה או בהשתדלות ואתה מראה את נפשך שאין בך היכולת, יקצר כוחך, מידה כנגד מידה.

ומוסיף הרבנו יונה שטוב ונכון מאוד להיות בכל עיר ועיר מתנדבים בעם מן המשכילים, להיות נכונים ומזומנים לכל דבר הצלה בהיות איש או אשה שרויים בצער. ומוסיף רבינו יונה, והנה נתחייבנו לטרוח בשור אחינו או בשיו הנידחים, עתה מה לעשות יקר וגדולה לבעליהם (של השור או השה) וכן כתוב "ועניים מרודים תביא בית" (ישעיה נ"ח ז') עכ"ל. ודוד המלך התפלל על בנו שלמה "כי יציל אביון משוע ועני ואין עוזר לו יחוס על דל ואביון ונפשות אביונים יושיע. מתוך ומחמס יגאל נפשם וייקר דמם בעיניו" (תהילים ע"ב י"ג).

והרמב"ם כותב דכזה יהיה הנהגת מלך ישראל וז"ל: ויהי חונן ומרחם לקטנים ולגדולים ויצא ויבוא בחפציהם ובטובתם ויחוס על כבוד קטן שבקטנים (הלכות מלכים פ"ב הלכה ז').

ורבנו יונה כותב בשער ג' אות י"ג חייב אדם לטרוח בדרישת טוב לעמו ולשקוד בעמל נפשו על תקנת חברו אם דל אם עשיר וזאת מן החמורות ומן העיקרים הנדרשים מן האדם.

ובאיגרת התשובה כותב שיבררו להם אנשים שיטילו שלום בין איש לאישתו ובין אדם לחברו, ויהיו אותם המבוררים אנשים שמחים שיודעים לפייס ולרצות בני אדם ולהטיל שלום, ולא יהיו כעסנים ורגזנים שנאמר "מענה רך משיב חימה" (משלי ט"ו א').

מתוך הספר: "דרכי נועם" להרב שאול וגשל